Mi primera reunión con Nelson Mandela, cuyo centenario celebramos el 18 de julio, tuvo lugar en 1993 en su oficina en el ANC/Congreso Nacional Africano en Johannesburgo. Había venido a presentarle un programa de formación coordinado por la Universidad de Rouen en Francia, que acogió con interés. Era un proyecto de maridaje entre varias universidades europeas agrupadas en un programa llamado Erasmus y sus equivalentes en la nueva Sudáfrica que le había presentado. Este programa de desarrollo económico y cultural especialmente diseñado se denominó: SAFIR/Instituto de Relaciones Internacionales del África Meridional. Su presencia, su sencillez y su cálida acogida, su gran tamaño y su firme apretón de manos me impresionaron. De hecho, fue sorprendente conocer a un personaje de esta estatura cuya dignidad escondía las penurias de una detención de 27 años que pasó principalmente en Robben Island, una pequeña isla ubicada cerca de Ciudad del Cabo y comparada con el infame Alcatraz de San Francisco en los EE. UU.

Habiéndole preguntado si había pensado en escapar, después de reflexionar, respondió que al final, probablemente le habrían disparado. Carismático, erudito, dotado de una autoridad natural y consciente de su valor intelectual, se mantuvo sin embargo sencillo. Además, después de decirme unas palabras sobre Juana de Arco, hablando de los "niños" soldados sudafricanos que cayeron durante el desembarco de Normandía en 1944, abordó el tema de Martinica, de donde soy, Aimé Cesaire y Frantz Fanon. Sintió que, además, otros afrodescendientes históricos deberían ser considerados en un renacimiento de Sudáfrica.

Esto auguraba tanto la creación de la 6ª región por parte de la actual Unión Africana, la denominación de las 6 regiones unidas por el término genérico Africa Mundus utilizado por la sociedad civil, como la proclamación por parte de la ONU del Decenio Internacional de las Personas de ascendencia africana 2015-2024.

Como una señal del destino, mi interés por África data de mi reunión en Bruselas en la década de 1980 con el difunto embajador Raymond Chasle, de Mauricio, quien era en ese momento Secretario General de la Fundación para la cooperación cultural ACP-CEE. Habiéndome convertido en miembro de la fundación, fui invitado en diciembre de 1989 a la ceremonia de firma del IV Convenio de Lomé. ACP-CEE.

En esta ocasión, fue mi primer contacto con los sudafricanos que hacían campaña por la liberación de Nelson Mandela. Fue un grupo de teatro itinerante llamado Sarafina, que vino a concienciar a los líderes de la Comisión de las Comunidades Europeas presentes en la convención. Por primera vez, fuera de su país, Sarafina representó la sangrienta represión de Soweto el 16 de junio de 1976, que habría de despertar conciencias de todos los orígenes en todo el mundo. Todo comenzó con una manifestación banal de estudiantes que protestaban contra una decisión administrativa y la obligación de hablar afrikáans en la escuela. Los tanques de la policía sudafricana no dudaron en disparar contra los escolares de este municipio. Sin violencia, Sarafina utilizó la diplomacia no gubernamental para denunciar el apartheid. Acciones de desobediencia civil habrán generado las llamadas generaciones perdidas.

Una vez elegido, Nelson Mandela lanzará por todos los medios de comunicación un programa titulado RDP / Reconstrucción y Desarrollo, que promoverá la diversidad, la tolerancia y el respeto por las diferencias étnicas, culturales y lingüísticas.

Como presidente del ANC, apoyado en particular por el Secretario General Cyril Ramaphosa, había coordinado un importante programa titulado Listos para gobernar/prets to gobernar que prevé, entre otras cosas, la implementación de la acción afirmativa, también llamada discriminación positiva. Organismos u organizaciones como la Convención para una Nueva Sudáfrica Democrática /CODESA, o la Truth & Reconciliation Commission/TRC: Truth & Reconciliation, comisión presidida por el Arzobispo y Premio Nobel de la Paz Desmond Tutu, no han quebrado. El propósito de la CVR era reconciliar al país recogiendo los agravios de las víctimas del apartheid y confrontándolos con las confesiones de los culpables. A veces se obtuvieron reparaciones.

En Kempton Park, cerca del aeropuerto de Johannesburgo, donde se celebraron las reuniones preparatorias de la nueva Constitución, Nelson Mandela y el actual presidente de Sudáfrica, Frederik de Klerk, se codearon con otros líderes como el jefe Mangosuthu Buthelezi del partido Inkata. y también primer ministro del bantustán autónomo de KwaZulu de 1976 a 1994.

Fue para mí, que asistí a estas reuniones como observador, un símbolo muy fuerte.

Habilidad y carisma permitieron al futuro presidente de la nación arcoíris, como le gustaba decir al hablar de su país, federar a los más diversos componentes con excepción del ala más radical de un partido paramilitar de extrema derecha: El Afrikaner Weerstandsbeweging / AWB simbolizado y personificado al mismo tiempo por su abanderado Eugène Terre' Blanche que se había negado a participar. El Premio Nobel de la Paz que Nelson Mandela recibió en 1993 junto con Frédérik de Klerk así lo atestigua.

En 1994, Nelson, Rolihlahla Mandela, cuyo nombre de clan tribal y coloquial es "Madiba", fue elegido como el primer presidente negro de Sudáfrica. Buen estratega y de alto valor moral para servir mejor a la paz, sobre todo hombre de deber, Nelson Mandela trabajó por la liberación de un pueblo que había sido humillado y subyugado durante demasiado tiempo. Convencido del potencial de su país y de la necesaria cooperación entre los diferentes estados africanos, contribuyó al creciente desarrollo de la Comunidad de Desarrollo de África Austral / SADC.

De hecho, fue en Port-Louis donde tuve el privilegio de asistir a la última reunión anual de Jefes de Estado y de Gobierno de la SADC, que presidió en septiembre de 1998. de las autoridades de Mauricio fue el más notable con un sentido muy alto de hospitalidad, facilitando así el trabajo.

A diferencia de algunos jefes de Estado del continente africano, como el que lleva 47 años en el cargo gracias al apoyo de ciertos gobiernos occidentales, como demócrata convencido, Mandela no se aferró al poder, ni tomó ventaja de ''ganancias mal habidas''. Así podemos afirmar que Nelson Mandela es un padre de NegroEvolution antes de la letra, habiendo sabido mostrar a los supremacistas de todos los colores, los límites de sus convicciones.

*Emmanuel_Argo, es un histórico afrodescendiente, gran testigo de la transformación de Sudáfrica, fue colaborador de la ANC, Consultor del Ministerio de Educación y Formación del gobierno de Nelson Mandela ante la Comisión Europea entonces ; ex asesor especial de la SADC. Autor del concepto de La NégroÉvolution, es miembro de la red Africa Mundus www.africamundus.org

Fuente: www.lemauricien.com/