Este artigo foi retirado do jornal das Maurícias ( www.lemauricien.com/Emmanuelargo )
Meu primeiro encontro com Nelson Mandela, cujo centenário comemoramos em 18 de julho, aconteceu em 1993 em seu escritório no ANC/Congresso Nacional Africano em Joanesburgo. Vim apresentar-lhe um programa de formação coordenado pela Universidade de Rouen, na França, que ele acolheu com interesse. Era um projeto de pareamento entre várias universidades europeias agrupadas em um programa chamado Erasmus e seus equivalentes na nova África do Sul que eu havia apresentado a ele. Este programa de desenvolvimento econômico e cultural especialmente concebido foi chamado: SAFIR/ Instituto da África Austral para Relações Internacionais. Sua presença, sua simplicidade e sua recepção calorosa, seu tamanho grande e seu aperto de mão firme me impressionaram. Foi realmente surpreendente encontrar um personagem desta estatura cuja dignidade escondeu as dificuldades de uma detenção de 27 anos passados principalmente em Robben Island, uma pequena ilha localizada perto da Cidade do Cabo e comparada à infame Alcatraz de São Francisco nos EUA.
p>Tendo perguntado se havia pensado em fugir, após reflexão, ele respondeu que no final provavelmente teria sido baleado. Carismático, erudito, dotado de uma autoridade natural e consciente do seu valor intelectual, não deixou de ser simples. Além disso, depois de me dizer algumas palavras sobre Joana d'Arc, falando sobre os "meninos" soldados sul-africanos que caíram durante os desembarques na Normandia em 1944, ele abordou o assunto da Martinica, de onde sou, Aimé Cesaire e Frantz Fanon. Ele sentiu que, além disso, outros afrodescendentes históricos deveriam ser considerados em um renascimento da África do Sul.
Isso prenunciou tanto a criação da 6ª região pela atual União Africana, a denominação de todas as 6 regiões unidas pelo termo genérico África Mundus usado pela sociedade civil, quanto a proclamação pela ONU da Década Internacional das Pessoas de Afrodescendentes 2015-2024.
Por sinal do destino, o meu interesse por África remonta ao meu encontro em Bruxelas, nos anos 80, com o falecido embaixador Raymond Chasle, maurício, que era então secretário-geral da Fundação para a cooperação cultural ACP-CEE. Tendo-me tornado membro da fundação, fui convidado em Dezembro de 1989 para a cerimónia de assinatura da Convenção de Lomé IV. ACP-CEE.
Nesta ocasião, foi meu primeiro contato com sul-africanos em campanha pela libertação de Nelson Mandela. Foi um grupo de teatro itinerante chamado Sarafina, que veio sensibilizar os dirigentes da Comissão das Comunidades Europeias presentes na convenção. Pela primeira vez, fora de seu país, Sarafina representou a sangrenta repressão de Soweto em 16 de junho de 1976, que deveria despertar consciências de todas as origens em todo o mundo. Tudo começou com uma manifestação banal de estudantes protestando contra uma decisão administrativa e a obrigação de falar africâner na escola. Os tanques da polícia sul-africana não hesitaram em disparar contra crianças em idade escolar neste município. Sem violência, Sarafina usou a diplomacia não governamental para denunciar o apartheid. Ações de desobediência civil terão gerado as chamadas gerações perdidas.
Uma vez eleito, Nelson Mandela lançará por todos os meios de comunicação, um programa intitulado RDP / Reconstrução & Desenvolvimento, que promoverá a diversidade, a tolerância e o respeito às diferenças étnicas, culturais e linguísticas.
Como presidente do ANC, apoiado em particular pelo secretário-geral Cyril Ramaphosa, ele coordenou um grande programa intitulado Ready to Govern/prets to governar, proporcionando, entre outras coisas, a implementação de ações afirmativas, também chamadas de discriminação positiva. Órgãos ou organizações como a Convenção para uma Nova África do Sul Democrática/CODESA, ou a Comissão de Verdade e Reconciliação/TRC: Verdade e Reconciliação, uma comissão presidida pelo arcebispo e vencedor do Prêmio Nobel da Paz Desmond Tutu, não faliram. O objetivo da TRC era reconciliar o país coletando as queixas das vítimas do apartheid e confrontando-as com as confissões dos culpados. Às vezes, as reparações eram obtidas.
Em Kempton Park, perto do aeroporto de Joanesburgo, onde foram realizadas as reuniões preparatórias para a nova Constituição, Nelson Mandela e o atual presidente da África do Sul, Frederik de Klerk, conviveram com outros líderes, como o chefe Mangosuthu Buthelezi, do partido Inkata e também primeiro-ministro do Bantustão Autônomo KwaZulu de 1976 a 1994.
Foi para mim, que participei dessas reuniões como observadora, um símbolo muito forte.
Habilidade e carisma permitiram ao futuro presidente da nação arco-íris, como gostava de dizer ao falar de seu país, federar os mais diversos componentes com exceção da ala mais radical de um partido paramilitar de extrema direita: o africâner Weerstandsbeweging / AWB simbolizado e personificado ao mesmo tempo por seu porta-estandarte Eugène Terre' Blanche que se recusou a participar. O Prêmio Nobel da Paz que Nelson Mandela recebeu em 1993 juntamente com Frédérik de Klerk atesta isso.
Em 1994, Nelson, Rolihlahla Mandela, cujo nome tribal e coloquial do clã é "Madiba", foi eleito o primeiro presidente negro da África do Sul. Bom estrategista e de alto valor moral para melhor servir a paz, acima de tudo um homem de dever, Nelson Mandela trabalhou pela libertação de um povo que havia sido humilhado e subjugado por muito tempo. Convencido do potencial do seu país e da necessária cooperação entre os diferentes estados africanos, contribuiu para o crescente desenvolvimento da Comunidade de Desenvolvimento da África Austral / SADC.
De facto, foi em Port-Louis que tive o privilégio de assistir à última reunião anual dos Chefes de Estado e de Governo da SADC, que presidiu em Setembro de 1998. de hospitalidade, facilitando assim o trabalho.
Ao contrário de alguns chefes de Estado do continente africano, como aquele que está no cargo há 47 anos graças ao apoio de certos governos ocidentais, como um democrata convicto, Mandela não se agarrou ao poder, nem tomou vantagem de ''ganhos ilícitos''. Assim podemos afirmar que Nelson Mandela é um pai do NegroEvolution antes da letra, tendo sabido mostrar aos supremacistas de todas as matizes, os limites de suas convicções.
*Emmanuel_Argo, é um histórico afrodescendente, uma grande testemunha da transformação da África do Sul, foi colaborador do ANC, Consultor do Ministério da Educação e Formação do governo de Nelson Mandela à Comissão Europeia então ; ex-Conselheiro Especial da SADC. Autor do conceito de La NégroÉvolution, é membro da rede Africa Mundus www.africamundus.org
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