Por Emmanuel Argo
O tráfico de pessoas assume muitas formas, sendo as mais comuns a prostituição, a escravidão e o trabalho forçado…
Em 14 de novembro de 2017, ainda vítimas de nossa capacidade de esquecer, de nossa indiferença ou imersos em nossas próprias dificuldades, descobrimos, atordoados com a notícia, que os líbios estavam negociando seres humanos por escravidão, aproveitando um maná de homens, mulheres e crianças que mantêm nas suas costas para evitar a sua travessia para a Europa. Gaddafi não foi mantido no poder por esses mesmos serviços? A prática ainda é desenfreada, só que desta vez pode ser uma questão de escala e como estamos condicionados a reagir apenas a evidências quantitativas, ficamos ofendidos!
Mas isso não é tudo. Sem o credenciamento dessa informação pela Anistia Internacional, cuja credibilidade ninguém ousaria questionar, estamos "autorizados" a manifestar nossa revolta. A informação total que nos mantém informados segundo após segundo sobre o estado do mundo nos obriga a priorizar os horrores enquanto, da mesma forma que a Shoa, os gulags e outros genocídios europeus, africanos, asiáticos... seres humanos seres humanos é um crime contra a nossa humanidade e somos tão responsáveis que não podemos dizer desta vez: eu não sabia.
Agora que o insustentável é conhecido e reconhecido, o que fazemos?
A questão a ser resolvida com urgência é a seguinte: por que tais práticas ainda existem quando nossas democracias ocidentais, por terem conhecido e praticado tais crimes, dirigiram ao mundo uma declaração universal de direitos humanos. Esta bela ideia só valeria para dar uma boa consciência a quem a lançou? Ou para ocultar o conluio de fato?
Existem vários:
O das ordens religiosas em primeiro lugar, como decisores políticos, mais apegados a defender suas prebendas, a defender, até mesmo a estender sua esfera de influência, do que a concordar em proteger a humanidade de seus crimes.
Então, por que nossos "inteligentes", grandes romancistas, filósofos vão à guerra pelo Iraque e pela Líbia, pretendentes e pretendentes ao cargo supremo, doadores de lições e buscadores de reparações que nunca podem ser satisfeitos? , eles não se mobilizaram como teríamos desejado para a defesa de outras liberdades. Os sonhos de feno, a convivência pela qual continuo a suplicar, só poderão encontrar o seu sentido se já o já referido da comunidade negra e outros visíveis, não só na Europa, mas em África, nas Américas, nas Caraíbas, no Oceano Índico forem começando a mostrar solidariedade moral. Emitindo juntos um simples gesto de solidariedade, quaisquer que sejam nossas origens e nosso status social, diremos ao mundo que o tráfico de seres humanos não é mais possível, que é um flagelo que a partir de agora não aceitaremos mais. Que os líderes e outras autoridades morais devem tomar todas as medidas para erradicá-lo.
As economias, o progresso tecnológico, o conforto dos países desenvolvidos dependem da riqueza em matérias-primas de que é rico o continente africano. Os centros financeiros ocidentais por si só devem continuar a definir o curso dessas formas primárias?
Enquanto não houver uma complementaridade econômica e social justa, o desequilíbrio persistirá e o exílio continuará. Não é a demissão estrondosa de tal e tal ditador, ou seu julgamento divulgado perante um tribunal internacional que mudará as coisas. Porque é outra forma de mascarar uma organização que beneficia uns em detrimento de outros. Mesmo que não haja dúvidas quanto à moralidade e eficácia das ONGs humanitárias, sua causa, por mais justa que seja, ajuda a manter milhares de crianças, homens e mulheres na pobreza. Enquanto as poderosas multinacionais, com a cumplicidade dos dirigentes, continuarem sua corrida mortal em direção ao lucro, desafiando o valor dos homens e o frágil equilíbrio de nosso planeta, enquanto desrespeitarem o direito dos povos de dispor livremente de suas terras e suas matérias-primas, desde que espoliem os povos e matem as economias locais exportando produtos agrícolas ou manufaturados, testemunharemos a mercantilização de ideias e pessoas.
Quanto a mim, descendente de negros crioulos nascidos em terras da França, particularmente sensível à questão negra em nosso mundo contemporâneo, sou autor de:
Livre-se do dinheiro dos pobres. Graças às Remessas prefaciadas pelo vencedor do Prêmio Nobel da Paz Lech Walesa. O objetivo deste livro e do neologismo internacional Remessas – dinheiro enviado por migrantes para suas famílias no país de origem – é destacar o sistema financeiro e econômico representado pelo trabalho dos migrantes econômicos em todo o mundo.
Além disso, relembro que em 2007, durante uma reunião da sociedade civil organizada pelo G8 e pelo Banco Mundial em Berlim, foi uma assembléia inteira que forcei a se levantar para comemorar a abolição da escravatura praticada legalmente e governada pelo Código Negro.
Neste mesmo livro, páginas 48, 49, 50 e 51, destaco as graves violações dos direitos humanos nos Emirados: confisco de passaportes, escravidão, maus-tratos a migrantes principalmente da África, Bangladesh, Filipinas etc.
Finalmente, em meu livro, proponho congelar os preços de necessidades básicas nas regiões mais pobres do mundo e avenidas para o desenvolvimento local das Remessas em uma relação ganha-ganha.
Em 2008, como membro da TICAD/C-CFA (Tokyo International Conference on African Development and Civil Society Commission of Africa), propus o Programa África Mundus que visa promover o retorno de migrantes que desejam se estabelecer em seu país de origem, mas também para apoiar o estabelecimento de empresas locais que pretendem criar.
Em artigo 05/10/2016 publicado no Huffington post intitulado: Recepção de refugiados: a Europa não é um Eldorado, denuncio os excessos criminosos da imigração descontrolada e a privação, para os países de origem, inteligência e habilidades, que, se permanecessem, promoveriam o desenvolvimento. Também em 2016, após a tragédia migratória e a descoberta do pequeno Alyan, um sírio de três anos, encontrado morto em uma praia turca, o filósofo da ciência Patrick Tort e eu enviamos uma carta aos presidentes dos principais órgãos europeus abertos intitulada: Carta aos Europeus em que também proponho financiamento europeu, a criação de um imposto Remitt@nces para ajudar os migrantes a permanecer em áreas de paz estabilizada enquanto participam no desenvolvimento das economias locais. Dirigido aos principais meios de comunicação, apenas o jornal l'Humanité o publicou.
Muitas iniciativas exigiriam uma coordenação baseada em meios que vão além do apoio europeu, porque o problema é de natureza global. Em apoio à Declaração Universal dos Direitos Humanos, ao atualizá-la, proponho preparar uma resolução destinada a redigir e adotar uma carta universal e concórdia para a erradicação da escravidão e do tráfico de pessoas em todas as suas formas; a ONU deve ser o garante da dignidade da pessoa humana. Ao declarar a mercantilização da humanidade como um flagelo planetário, esta Carta completará a questão igualmente urgente das convulsões econômicas, sociais e culturais ligadas às consequências do aquecimento global. Em poucas palavras, se não resolvermos a questão da migração econômica, não poderemos prever a migração dos refugiados climáticos.
Se nos recusarmos a deixar nosso conforto, como foi durante séculos de escravidão, à custa da dignidade, da liberdade e da vida de certos homens sob o pretexto de serem negros e pobres, podemos mudar radicalmente o rumo da coisas.
Nossa luta justa pelo planeta não deve ofuscar a da humanidade; se aceitarmos a mercantilização dos seres humanos, mesmo que não impeçamos que a atmosfera aumente 2 graus, estaremos agindo contra nós mesmos. Pobreza e guerra não são desculpas para nossa covardia.
Feito na França em 22/11/2017
1 Emmanuel Argo é francês nascido na França, é autor de:
Nelson Mandela e o nascimento da nova África do Sul
Neologismo internacional: Remitt@nces
Do neologismo e conceito de: The NegroEvolution
É co-autor do livro: NEPAD and the African Renaissance
Prefaciou o livro: Quem ameaça a paz e a estabilidade na África?